Karakter boyutu :
�brahim YAMAN
�l�m Ger�e�i - Ruhun �l�m� (Ger�ek �l�m)
05 �ubat 2011, 11:50
Nas�l �lece�inizi, �l�m�n nas�l bir �ey oldu�unu, �l�rken neler olaca��n� hi� d���nd�n�z m�? �imdiye dek, �nce �l�p sonra da dirilerek insanlar aras�na d�nen ve neler g�r�p, neler hissetti�ini anlatan hi� kimse olmam��t�r. Bu nedenle �l�m�n nas�l bir durum oldu�unu, bir insan�n �l�m an�nda neler hissetti�ini bilmemize teknik olarak imkan yoktur. Ancak insana hayat�n� veren ve zaman� gelince de geri alan Allah, �l�m�n nas�l ger�ekle�ti�ini Kitab�nda bizlere bildirmi�tir. Bu nedenle, �l�m�n nas�l ger�ekle�ti�ini, �lmekte olan bir insan�n ger�ekte neler ya�ay�p, neler hissetti�ini ancak Kuran'dan ��renebiliriz. Kuran'a bakt���m�zda ise olduk�a �nemli bir ger�ekle kar��la��r�z. ��nk� Kuran'da haber verilen ve tarif edilen �l�m, "t�bbi �l�m"den, yani di�er insanlar taraf�ndan g�zlemlenen �l�mden �ok farkl�d�r. �ncelikle, baz� ayetlerde �l�m an�nda, �lecek ki�i taraf�ndan g�r�len, fakat di�er insanlar taraf�ndan g�zlemlenemeyen olaylar ya�and��� bize haber verilir. Vak�a Suresi'nde ��yle buyrulmaktad�r: Hele can bo�aza gelip dayand���nda, Ki o s�rada siz (sadece) bak�p, durursunuz, Biz ona sizden daha yak�n�z; ancak g�rmezsiniz. (Vak�a Suresi, 83-85) Bir ba�ka ayette de, bu "g�zlemlenemeyen olaylar"�n inkarc�lar i�in bir zorluk an� oldu�undan ��yle bahsedilir: Onlar�n mallar� ve evlatlar� seni imrendirmesin; Allah bunlarla, ancak onlar� d�nyada azabland�rmak ve canlar�n�n onlar inkar i�indeyken zorluk i�inde ��kmas�n� istiyor. (Tevbe Suresi, 85) Buna kar��n, m�minlerin �l�m� ise "g�zellikle" olur: Ki melekler, g�zellikle canlar�n� ald�klar�nda: "Selam size" derler. "Yapt�klar�n�za kar��l�k olmak �zere cennete girin." (Nahl Suresi, 32) ��te bu ayetlerde bize �l�m hakk�nda �ok �nemli ve de�i�mez ger�ekler haber verilir: �l�m an�nda, �len ki�inin ya�ad�klar� ile d��ar�da onu izleyen ki�ilerin g�rd�kleri �eyler �ok farkl�d�r. �rne�in hayat� boyunca iflah olmam��az�l� bir inkarc�, d��ar�dan bak�ld���nda, uykusu s�ras�nda �lm��gibi alg�lanabilir. Oysa o anda ba�ka bir boyuta ge�en ruhu, b�y�k ac�lar i�inde �l�m� tadmaktad�r. Ya da tam tersine, ac� �ekti�i san�lan bir m�minin ruhu, ayette de bildirildi�i gibi bedeninden, melekler taraf�ndan "g�zellikle" ayr�l�r. K�saca, "bedenin t�bbi �l�m�" ile, Kuran'da tarif edilen �l�m ger�ekte �ok farkl� olaylard�r. ��te "tad�lan" bu ger�ek �l�m, az �nce belirtti�imiz gibi inkarc�lar i�in b�y�k bir azap, m�minler i�inse b�y�k bir nimet ve g�zelliktir. �nkarc�lar�n canlar�n�n "zorluk" i�inde ��kt��� da Kuran'da bildirilir. Ayetlerde bu "zorluk" ayr�nt�l� olarak tarif edilir. - �l�m an�nda inkarc�n�n s�rt�na ve y�z�ne vurularak can�n�n al�nmas�: �yleyse melekler, y�zlerine ve arkalar�na vura vura canlar�n� ald�klar� zaman nas�l olacak? ��te b�yle; ��nk� ger�ekten onlar, Allah'� gazabland�ran �eye uydular ve O'nu raz� edecek �eyleri �irkin kar��lad�lar; bundan dolay� (Allah,) amellerini bo�a ��kard�. (Muhammed Suresi, 27-28) - �l�m�n �iddetli sars�nt�lar� ve meleklerin inkarc�ya �l�m an�nda, ebedi azaplar�n� m�jdelemeleri: ... Sen bu zalimleri, �l�m�n '�iddetli sars�nt�lar�' s�ras�nda meleklerin ellerini uzatarak onlara: "Canlar�n�z� (bu k�sk�vrak yakalan��tan) ��kar�n, bug�n Allah'a kar�� haks�z olan� s�yledi�iniz ve O'nun ayetlerinden b�y�klenerek (y�z �evirmeniz) dolay�s�yla al�alt�c� bir azabla kar��l�k g�receksiniz" (dediklerinde) bir g�rsen... (Enam Suresi, 93-94) Melekleri, onlar�n y�zlerine ve arkalar�na vurarak: "Yak�c� azab� tad�n" diye o inkar edenlerin canlar�n� al�rken g�rmelisin. Bu, ellerinizin �nceden takdim etti�i i�ler y�z�ndendir. Yoksa ��phesiz Allah kullara zulmedici de�ildir. (Enfal Suresi, 50-51) Ayetlerden a��k�a anla��ld��� gibi, inkar eden bir ki�inin �l�m� kendisi i�in b�y�k bir azapt�r. D��ar�daki yak�nlar� onun rahat yata��nda huzurlu bir �ekilde �ld���n� san�rlarken o, ger�ekte, maddi ve manevi �ok b�y�k bir azab�n i�ine girmi�tir. �l�m melekleri, ac� vererek ve a�a��layarak onun can�n� bedeninden ��kar�rlar. Kuran'da, bu melekler, inkarc�lar�n canlar�n� bedenlerinden, "ta en derinden ac�yla s�kerek ��karanlar" (Naziat Suresi, 1) olarak tarif edilirler. Ba�ka ayetlerde ��yle buyrulmaktad�r: Hay�r; can, k�pr�c�k kemi�ine gelip dayand��� zaman, "Son m�dahaleyi yapacak kim" denir. Art�k ger�ekten, kendisi de bir ayr�l�k oldu�unu anlam��t�r. (K�yamet Suresi, 26-28) ��te inkarc�, art�k hayat� boyunca inkar etmi�oldu�u o b�y�k ger�ekle y�zy�zedir. �l�mle birlikte, ya�am� boyunca i�ledi�i b�y�k su�un, inkar�n�n cezas�n� �ekmeye ba�layacakt�r. Meleklerin s�rt�na vura vura, can�n� en derinden s�kerek almalar�, kendisini bekleyen sonsuz azab�n yaln�zca �ok hafif bir ba�lang�c�d�r. Bunun aksine, �l�m, m�min i�in b�y�k bir mutluluk ve ne�enin ba�lang�c�d�r. Ruhu en derinden ac�yla s�k�len inkarc�n�n aksine m�minin ruhu, "yumu�ac�k �ekip alanlar" taraf�ndan (Naziat Suresi, 2), "g�zellikle" ve "selamla" (Nahl Suresi, 32), adeta uykuda ruhun ac�s�zca bedenden ayr�l�p farkl� bir boyuta ge�mesi gibi al�n�r. �l�m�n ger�e�i i�te budur. D��ar�daki insanlar, yaln�zca t�bbi �l�m� bilirler; hayati fonksiyonlar� sona ermek �zere olan bir beden g�r�rler. �len kimseyi seyredenler, ne onun y�z�ne ve s�rt�na vuruldu�unu, ne ayaklar�n�n dola�t���n�, ne de can�n�n k�pr�c�k kemi�ine dayand���n� g�r�rler. Bu g�r�nt� ve hislerle yaln�zca �len ki�inin ruhu muhatap olur. Oysa ger�ek �l�m, d��ar�da insanlar�n g�remeyece�i bir boyutta �len ki�i taraf�ndan b�t�n y�nleriyle "tad�lmakta"d�r. Bir ba�ka deyi�le, �l�m s�ras�nda ya�anan olay, bir "boyut de�i�ikli�i"dir. M�minin �l�m�: - Ka��n�lmaz oldu�unu bildi�i ve ya�am� s�resince haz�rl�k yapt��� �l�mle kar��la��r. - Can�n� almaya gelen melekler ona selam verip, onu cennetle m�jdelerler. - Melekler g�zellikle can�n� al�rlar. - Ruhu bedeninden yumu�ak�a �ekilip al�n�r. - Arkas�ndan gelecek m�minleri m�jdelemek, Allah'�n vaadinin hak oldu�unu ve m�minler i�in bir korku ve �z�nt� olmad���n� haber vermek ister. Ama buna izin verilmez. �nkarc�n�n �l�m�: - Hayat� boyunca kendisinden ka��p durdu�u �l�mle bulu�ur. - �l�m� �iddetli sars�nt�lar i�inde olur. - Melekler, ellerini ona do�ru uzat�r ve onu al�alt�c� ve yak�c� bir azapla m�jdelerler. - Melekler, y�z�ne ve s�rt�na vura vura can�n� al�rlar. - Ruhu en derinden ac�yla s�k�l�r. - Ruhu k�pr�c�k kemiklerine kadar �ekilir ve son m�dahale yap�l�r. - Can� o inkar i�indeyken zorluk i�inde ��kar. - �l�mle y�zy�ze geldi�i andaki iman� ve tevbesi kabul edilmez. -Ger�e�i g�rmenin verdi�i b�y�k pi�manl�k i�inde Allah'tan kendisini d�nyaya geri �evirmesini ve kaybetti�i �mr�n� telafi etmeyi talep eder. Ama bu iste�i kabul edilmez. D��ar�daki insanlar�n g�rd��� "t�bbi �l�m"�n de insana ders veren �ok �nemli bir y�n� vard�r. T�bbi �l�m�n insan bedenini yok edi�i, insana �ok �nemli baz� ger�ekleri kavrama f�rsat� verir. Bu nedenle, ger�ek �l�m�n ard�ndan s�z konusu t�bbi �l�me de de�inmek, hepimizin bedenini bekleyen mezar hakk�nda biraz d���nmek gerekir. __________________
Bu yaz� 348 defa okunmu�tur.
               

Yazara Ait Di�er Yaz�lar

AJANS TV YAYIN AKI�I

              
 
SE��M HABERLER�
 
x.M�rsel Ak�ay �al��malara Ba�lad�
x.H�seyin �etin Adayl���n� A��klad�
x.�m�t Yurtkuran Adayl���n� A��klad�
x.Eski milletvekili Murat Y�lmaz Adayl���n� A��klad�
x.Bayram Salim Bozdemir Adayl���n� A��klad�
x.Rafet Ulusoy Adayl���n� A��klad�
x.Abdurrahman Keskin Adayl���n� A��klad�
x.�hsan Kurto�lu Adayl���n� A��klad�
x.E�itim Bir Sen den Kad�nlar gecesi
x.Osman Acar Adayl���n� A��klad�
x.Oguz Kaan K�ksal Adayl���n� A��klad�
x.Nuh Dagdelen Adayl���n� A��klad�
x.Turgut �zdek Adayl���n� A��klad�
x.Efdal Sar�su Adayl���n� A��klad�
x.M�rsel A�ay Adayl���n� A��klad�
x.Orhan Aytekin Adayl���n� A��klad� 
 
 
SE��ME DO�RU..�brahim YAMAN
 
AjansTv-R�portaj
 
x.Se�ime Do�ru.AKPAbdurrahman Keskin �zel A��klama
x.Se�ime Do�ru.CHPYa�ar Y�lmaz K�r�kkale Nereye Gidiyor
x.Se�ime Do�ru AKPNebi �ahinli K�r�kkaleye Hizmet Getireceyiz
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

SE��M 2011 �ZEL SAYFASI

S�TE ANKET

MHP DE ADI GECENLER



















�brahim YAMAN
AK PART� ADAY ADAYLARI
Tahsin TUN�
KIRIKKALE N�N OLMAZLARI

FACEBOOK

KHA ALTERNAT�F

 

V�DEO GALER�

ABONE G�R���

KHA ABONE G�R���